《次王尚书韵呈石湖》
|
圣经三百篇，凛凛诗鼻祖。 日月悬太空，不作雕篆语。 可举不可议，仲尼亲去取。 变为屈宋骚，刻画已愧古。 曹刘骥騄骋，沈鲍鸿鹄举。 并称五字雄，绳黑盖陵武。 甫白壁万仞，眎彼柳樊圃。 又如曹邾郑，屏息从晋楚。 黄陈嗣前作，风壑啸两虎。 公生四子后，相望心相与。 溟渤无弃流，酸鹹或登俎。 取源自圣经，长袖固善舞。 清篇神所护，近句谁先睹。 乡来仪朝行，拱揖尊帝宇。 出使辞气振，前席情素吐。 非公任安危，衮阙几不补。 |
作品赏析
| 这是一首赞美诗歌，主要颂扬了诗歌的源头——圣经的庄严和伟大，以及它在文学史上的重要地位。诗中还提到了许多历史上的著名诗人，如屈原、宋玉、曹植、刘备、沈约、鲍照等等，以及他们的诗歌成就。 诗歌开篇即点明圣经是诗歌的鼻祖，犹如“日月悬太空”，其语言不作雕篆，质朴自然。接着赞美圣经中的诗句可举而不可议，犹如孔子的教诲，值得人们去学习和领悟。 随后，诗人历数了历史上的著名诗人，以及他们的诗歌风格，如曹植、刘备的英勇奔放，沈约、鲍照的宏大壮丽。这些诗人均享有“五字雄”之称，他们的诗歌成就让后人难以超越。 接着，诗人又提到了杜甫、白居易等大诗人，他们的诗歌高妙犹如万丈壁立，使后人难以企及。但同时也指出，他们的诗歌成就也是建立在圣经的基础之上。 随后，诗人又提到了黄庭坚、陈师道等诗人的继承与发展，他们的诗歌如同两只老虎在风壑中呼啸，蔚为壮观。 最后，诗人表达了自己对这位公生的敬仰之情，认为他的诗歌取源自圣经，长袖善舞，清篇神护，近句谁先睹。同时也提到了他的品行高尚，曾经在朝廷上拱揖尊帝宇，出使时辞气振，前席情素吐。这样的人才能够担任安危重任，弥补朝廷的阙失。 整首诗歌通过对圣经和历史上著名诗人的赞美，表达了对诗歌源头的崇敬和对这位公生的敬仰之情。同时，也展现了诗歌在文学史上的重要地位和作用。 |
创作背景
《次王尚书韵呈石湖》是宋朝诗人陈造的一首诗。创作背景可以从以下几个方面来考虑：
首先，从标题可以看出，这首诗是陈造为了和王尚书的诗韵而作的，同时也呈给了石湖。这说明这首诗是在一定的社交背景下创作的，可能是为了和友人交流诗艺，展示自己的才华。
其次，我们需要考虑到宋朝的文化背景和诗歌风格。宋朝是一个文化繁荣的时代，诗歌创作非常活跃。同时，宋诗也以理性、严谨而著名，往往注重表现诗人的思想情感和生活哲理。
最后，陈造本人的生平经历和思想也可能对这首诗的创作产生影响。他生活在宋朝中期，历经了社会的动荡和变迁，对人生和社会有着自己的感悟和思考。
综上所述，《次王尚书韵呈石湖》的创作背景可能涉及到社交交流、时代背景以及诗人个人的思想情感等多个方面。