《神居实师退院作偈留之》
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瞿昙住西域，说法度群生。 群生所依怙，目以不动尊。 惟其不动故，群动皆摄受。 是时波旬种，百千万眷属。 排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。 瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。 亦如太虚空，云翳自变灭。 砥柱中惊波，古今无少损。 不动而坐胜，妙力固如是。 子道已末法，衲子沈世纷。 竞为住院计，匪利即趋名。 就常不待招，逐有栈豆恋。 实师住神居，四众所归向。 云何得归向，以师清修故。 虽为众归向，不作患失想。 翩然挈瓶锡，去若释峤云。 |
作品赏析
| 这是一首描述佛教高僧瞿昙的诗，诗中用生动的语言描绘了瞿昙的威严、智慧和清修。瞿昙住在西域，传播佛法，度化众生。他被众生所依赖和尊敬，被称为“不动尊”。因为他的不动，所以能够摄受群动。在面对波旬种百千万眷属的摧毁和侮辱时，瞿昙像须弥山一样屹立不倒，像太虚空一样让云翳自变自灭。他像中流的砥柱，稳定惊涛骇浪，像古今无损的妙力，静坐而胜。 然而，现在的世道已经末法，僧人们沉溺于世间的纷扰之中。他们争夺住院的权利，追逐名利。而真正的师父却住在神居之中，被四众所归向。为什么能够归向呢？因为师父清修的缘故。虽然被众人所归向，但师父并不因此而患得患失。他翩然地挈着瓶锡，像释峤云一样离去。 整首诗充满了对瞿昙高僧的敬仰和赞美，同时也对现世僧人的沉溺名利感到惋惜。通过对比，更加凸显了瞿昙高僧的清修和智慧。 |
创作背景
《神居实师退院作偈留之》是宋朝诗人陈造所作的一首诗。这首诗的创作背景与神居实师这位僧人要离开寺庙（退院）有关。陈造可能为了表达对实师的挽留之意和对他即将离去的感慨，因此写下了这首诗。在诗歌中，陈造可能通过对寺庙环境、僧人修行生活的描绘，表达了对实师离去的不舍，同时也展示了他对佛教教义、修行之路的理解与体悟。
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