《林公》
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支公信高逸，久向山林住。 时将孙许游，岂以形骸遇。 幸辞天子诏，复览名臣疏。 西晋尚虚无，南朝久沦误。 因谈老庄意，乃尽逍遥趣。 谁为竹林贤，风流相比附。 |
作品赏析
| 这首诗描绘了支公高雅飘逸的形象，以及他长期居住在山林之中，与孙许这样的名士交游的场景。诗人表达了对支公摆脱世俗纷扰，专注于心灵追求的赞赏。同时，诗人也通过支公的形象，表达了对老庄哲学思想的崇尚，对逍遥自在生活的向往。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对高雅生活的向往和对精神自由的追求。 具体来说，诗的开篇“支公信高逸，久向山林住”直接点明了支公的性格特点和他的生活环境。诗人用“信高逸”三个字，形象地描绘出支公高雅、超逸的气质。而“久向山林住”则表现出支公远离尘嚣，心向自然的清幽生活。 在接下来的诗句中，诗人通过描绘支公与孙许的交游，以及他们不拘形迹的相处方式，进一步展现了支公的高逸性格。同时，诗人也借此表达了对支公摆脱世俗纷扰，专注于精神追求的赞赏。 然后，诗人通过“幸辞天子诏，复览名臣疏”两句，表现了支公不受世俗名利所动，坚守自我精神的崇高品格。这里的“幸辞”和“复览”两个动词，生动地表现了支公对于世俗名利的淡然态度。 在接下来的诗句中，诗人通过谈论西晋和南朝的历史，表达了对那个时代虚无和沦误的批判。同时，诗人也通过描绘支公谈论老庄哲学，尽显逍遥趣味的场景，表达了对老庄哲学思想的崇尚，对逍遥自在生活的向往。 最后，诗人用“谁为竹林贤，风流相比附”两句作为结尾，通过对比支公与竹林贤士的风流韵事，进一步突出了支公的高雅形象。这里的“谁为”和“相比附”两个词语，巧妙地将支公与竹林贤士进行了对比，进一步凸显了支公的高逸气质。 整首诗通过对支公形象的描绘和对老庄哲学思想的崇尚，表达了诗人对高雅生活的向往和对精神自由的追求。同时，诗人也通过批判历史虚无和沦误，强调了坚守自我精神的重要性。整首诗语言优美，意境深远，是一首具有深刻内涵的优秀诗篇。 |
创作背景
唐代诗人灵一的《林公》这首诗的创作背景与支遁有关。支遁，字道林，世称林公，是东晋时期的高僧，他精通佛理，又善清谈，与谢安、王羲之等名士交往密切。灵一在诗中表达了对支遁高逸风范的赞美和向往，同时也流露出对世事浮沉、人生无常的感慨。
此外，唐朝时期佛教盛行，许多文人雅士与僧侣交往密切，这也为灵一的创作提供了一定的社会背景。
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余与林公似，生长南山南。
吾我翁乃翁，宿望俱不风。
或晚登黄甲，禄不沾斗甔。
或困顿场屋，补劳仅青衫。
执手授遗编，尚以迁继谈。
家法无诌语，妙理静中参。
丁丑俱一第，苦尽稍回甘。
蹭蹬二十年，令缠换头衔。
向来同登者，青云偏腾骖。
吾辈惯水檗，世好殊酸咸。
君去宰壮县，栽花兴方酣。
我乃赋归与。
悔狂口宜缄。
棘蝇来营员。
关虎卧眈眈。
颓婆从汩没，砥柱高巉岩。