《次韵白莲》
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污沟浊水叶田田，又见新栽京府莲。 玉井谩传青壁外，雪肤如在射山前。 泛红入幕王家俗，种白开池陆子贤。 不用若耶溪畔女，兰桡夜采月娟娟。 |
作品赏析
| 这首诗描绘了池塘中的莲花，以莲花的高洁形象来赞美人的品德。诗人用鲜明的色彩和生动的意象，创造了一幅优美的画卷。同时，通过引用历史典故和人物，表达了对于清廉自持、高尚品德的崇敬和追求。 首联“污沟浊水叶田田，又见新栽京府莲”描绘了莲花在污浊的水中生长，即便如此，莲花依然洁白如玉，展现了其高洁的品质。颔联“玉井谩传青壁外，雪肤如在射山前”则用玉井、青壁、雪肤等意象，进一步赞美了莲花的美丽和纯洁。 颈联“泛红入幕王家俗，种白开池陆子贤”通过引用历史典故和人物，表达了对于清廉自持、高尚品德的崇敬和追求。其中，“泛红入幕”是指王姓人家的习俗，“种白开池”则是指陆子贤种白莲开池的故事，这些典故的运用，进一步提升了诗歌的文化内涵。 尾联“不用若耶溪畔女，兰桡夜采月娟娟”则是以若耶溪畔的女子和兰桡夜采的景象作为对比，突出了莲花的高洁和美丽。整首诗通过对莲花的描绘和赞美，表达了对于美好事物的向往和追求，同时也呼吁人们要保持清廉自持的高尚品德。 综上所述，这首诗以莲花为题材，通过生动的描绘和历史典故的运用，展现了莲花的美丽和高洁品质，同时也表达了对于美好事物的向往和追求。 |
创作背景
周必大的《次韵白莲》的创作背景与白莲这一题材有关。白莲在古代诗词中常常被视为纯洁、高雅的象征，同时也与佛教文化有着密切的联系。周必大可能是在欣赏白莲时，被其洁白无瑕、清净高雅的气质所吸引，从而产生了创作的冲动。
此外，周必大作为一位文学家和官员，在创作诗歌时也可能受到了当时社会文化背景和个人经历的影响。他通过描绘白莲的形象和气质，表达了自己对清廉自持、高尚品质的追求，同时也寄寓了对社会风气和官场腐败的批判和希望。
综上所述，周必大的《次韵白莲》的创作背景与白莲的文化象征意义、社会文化背景以及个人经历等因素都有关系。
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