《曾季饮少卿安序堂次朱希真韵》
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行藏本同涂，明哲遇辄安。 畎亩道可乐，肯思负鼎干。 膰肉倘爱礼，岂遽涉汶川。 大哉天地准，笑汝士女耽。 丈人三吴秀，此理久已参。 缅怀洛京老，知音赏英咸。 佳名表栋宇，妙语来江山。 至今编简香，不谓室有兰。 君看为邦问，正在箪瓢间。 阅世从川流，如愚安石磐。 圣门惟若人，始可语易占。 不见击辞中，岿然特书颜。 |
作品赏析
| 这是一首表达人生哲理的诗。诗人通过描绘不同的人生态度和选择，展现了世间的纷繁复杂与人生的不易。同时，诗人也表达了自己对于人生的看法和追求。 开头两句“行藏本同涂，明哲遇辄安。”表达了人生的两种选择，即行与藏，而这两种选择本是相通的，明智的人在面对这两种选择时都能安然处之。接着，诗人通过“畎亩道可乐，肯思负鼎干。”表达了对于田园生活的向往，同时也反映了对于仕途的追求。 在诗的下半部分，诗人通过“丈人三吴秀，此理久已参。”表达了自己对于这位长者的敬仰和赞美之情。接着，诗人又通过“缅怀洛京老，知音赏英咸。”表达了自己对于过去的朋友和知音的思念之情。最后，诗人通过“君看为邦问，正在箪瓢间。”表达了自己对于治理国家的看法，即要从简单的生活中去寻找答案。 整首诗意境深远，表达了诗人对于人生的思考和追求。通过对于不同人生态度的描绘，诗人让人们深刻地认识到了人生的不易，同时也启示人们要珍惜眼前的生活，追求内心的平静与幸福。 |
创作背景
《曾季饮少卿安序堂次朱希真韵》是宋朝诗人周必大的一首诗。这首诗的创作背景可能与诗人与友人曾季饮的交往以及他们对朱熹（字希真）学说的共同赞赏有关。周必大和朱熹都是南宋时期的著名文人，他们主张儒家道德，强调个人修养和社会秩序。
曾季饮少卿的“安序堂”可能是一个象征秩序与和谐的地方，这与朱熹的理学思想有契合之处。因此，周必大可能在此背景下创作了这首诗，以表达对曾季饮和朱熹学说的赞赏，同时也展现了他对儒家道德和社会秩序的看法。
以上分析仅供参考，如需要更多信息，建议查阅相关的诗歌研究和历史文献。
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