搜索
首页 作者

《赠棲贤僧二首》

锦心绣口绝铅华,白毡铜瓶古梵家。
宴坐无人问消息,有时敲板唤玄沙。
作品赏析
这首诗《锦心绣口绝铅华,白毡铜瓶古梵家。
宴坐无人问消息,有时敲板唤玄沙。》以其独特的风格和深远的意境吸引着我们的注意。它描绘了一种超然物外,不问世事的隐士生活,表达了诗人对这种生活的向往和追求。 首句“锦心绣口绝铅华”,诗人以“锦心绣口”来形容自己的生活态度,表达出一种高雅脱俗的气质。这里的“绝铅华”意味着诗人摒弃了世俗的虚饰和矫情,追求自然、真实和纯朴的生活方式。 “白毡铜瓶古梵家”一句,诗人以“白毡铜瓶”象征着朴素、清净的生活方式,表达了对古朴、自然的生活方式的向往。这里的“古梵家”暗示着一种远离尘世喧嚣,追求内心宁静的生活方式。 “宴坐无人问消息”,诗人独自静坐,享受着内心的宁静和孤独。这里表达了诗人对孤独的喜爱和对世俗纷扰的淡然处之。 “有时敲板唤玄沙”,诗人有时敲击木鱼,呼唤玄沙和尚,暗示着对佛家思想的追求和对内心宁静的向往。这里的“玄沙”是诗人的精神寄托和追求,代表着一种超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。 总的来说,这首诗表达了诗人对超然物外、追求内心宁静生活的向往和追求。通过描绘这种生活态度,诗人传达出一种淡泊名利、追求真实和纯朴的生活方式的价值观。这种价值观在当今社会中具有深远的意义和价值。
创作背景
《赠棲贤僧二首》是宋代诗人王洋创作的一组七言绝句。这组诗创作于宋真宗大中祥符年间(1008-1016年)。王洋,字元渤,原籍安东(治所在今辽宁省),在向上五代祖时迁居至大名府(今河北省境内)。他曾任尚书左仆射、太子少傅等职,后因与权相寇准不合而罢官。 在这组诗中,王洋表达了对僧人的赞美之情。第一首描述了僧人的容貌和气质,第二首则赞美了僧人的才华和修行成果。这两首诗都充满了对佛教信仰和僧人精神生活的赞美。 王洋是一位杰出的政治家和文学家,他的诗歌作品以清新脱俗、婉约多情著称。这组《赠棲贤僧二首》也不例外,它展现了王洋对佛教文化和僧人精神生活的深刻理解和赞美之情。
相关诗词
  • 1
    [唐]
    其一妾发初覆额,折花门前剧。
    郎骑竹马来,绕床弄青梅。
    同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。
    低头向暗壁,千唤不一回。
    十五始展眉,愿同尘与灰。
    常存抱柱信,岂上望夫台。
    十六君远行,瞿塘滟滪堆。
    五月不可触,猿声天上哀。
    门前迟行迹,一一生绿苔。
    苔深不能扫,落叶秋风早。
    八月胡蝶来,双飞西园草。
    感此伤妾心,坐愁红颜老。
    早晚下三巴,预将书报家。
  • 2
    [唐]
    少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
    儿童相见不相识,笑问客从何处来。
    离别家乡岁月多,近来人事半销磨。
    唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
  • 3
    [唐]
    黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
    羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
    单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
    汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN-2