甘蔗流苗应刹尘,觉场高发利生因。 紫金莲捧千轮足,白玉毫飞万德身。 孤立大方资定惠,等观含类舍怨亲。 挨星相好中天主,匝地名闻出世人。 螺发右旋仙岛碧,月眉斜印海门新。 鸾翔凤舞非殊品,象转龙蟠绝比伦。 璎珞聚中腾瑞色,花鬘影里夺芳春。 慈仪恋望知何极,梵德言辞莫可陈。 胸字杳分无量义,顶珠常照百由旬。 双林孰谓归圆寂,坐断干坤日见真。 |
这首诗是一首赞美佛教的诗,表达了对佛陀的敬仰和崇拜。诗中描述了佛陀的形象、智慧、慈悲和力量,以及佛法对众生的利益和影响。 首先,诗中提到了甘蔗流苗应刹尘,这是对佛法如甘蔗般滋润众生的比喻。觉场高发利生因,表达了佛法对众生的利益和帮助。紫金莲捧千轮足,白玉毫飞万德身,则是形容佛陀的庄严和智慧。孤立大方资定惠,等观含类舍怨亲,表达了佛陀的平等和慈悲,无论贫富、亲疏、善恶,都能得到佛法的帮助和救赎。 接着,诗中描述了佛陀的形象,如螺发右旋仙岛碧,月眉斜印海门新,鸾翔凤舞非殊品,象转龙蟠绝比伦。这些描述展示了佛陀的庄严和威严,同时也表达了对佛陀的敬仰之情。 此外,诗中还描述了佛陀的智慧和慈悲,如慈仪恋望知何极,梵德言辞莫可陈。胸字杳分无量义,顶珠常照百由旬。这些描述表达了佛陀的智慧和慈悲是无边无际的,能够解决众生的各种问题。 最后,诗中还提到了坐断干坤日见真,表达了佛陀的伟大和真实,能够掌握宇宙的真理和真相。 总的来说,这首诗是一首赞美佛教的诗歌,通过描绘佛陀的形象、智慧、慈悲和力量,表达了对佛陀的敬仰和崇拜之情。同时,这首诗也展示了佛教对众生的利益和影响,以及佛教的伟大和真实。 |