《程朱之学四首》
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大中岂难明，不偏立可得。 偏似扶醉人，中如正柱石。 亭亭即道体，截截皆天则。 一毫不可裒，一发不可益。 舜君与尧民，万世作程式。 颜仁及曾孝，亦足立人极。 倘或增减之，病痛自千百。 立如偏重船，可坐见没溺。 形象亦易知，体段非不的。 奈何秦汉来，如瞽於五色。 |
作品赏析
| 这首诗的标题是《大中岂难明，不偏立可得》，是一首对中庸之道的赞美和阐述的诗。 首先，诗中用了一系列生动的比喻和形象的语言来描绘中庸之道。诗人将中庸比作“不偏重船”，强调它不会偏移，不会倾斜，始终保持稳定。同时，诗人也用“醉人扶”和“正柱石”来形容中庸，表示它就像一个清醒的人在醉酒时需要有人扶，而一个建筑物的柱石一样，是稳定的基础。 诗人对中庸之道的赞美之情贯穿全诗，他强调中庸之道是“亭亭即道体”，即它是道本身的一部分，无需添加或减少。同时，诗人也提醒人们不要对中庸之道进行任何增减，否则可能会带来病痛。 此外，诗人还通过“颜仁及曾孝，亦足立人极”来表达中庸之道在道德上的重要性。颜回和曾参的仁爱和孝顺是立人之极，同样，中庸之道也是立人道德的极。 最后，诗人用“形象亦易知，体段非不的”来表达中庸之道的具体形象和意义，并批评秦汉以来人们对中庸之道的误解和忽视。 总的来说，这首诗是对中庸之道的赞美和阐述，它用生动的比喻和形象的语言来描绘中庸之道，强调了中庸之道在道德和哲学上的重要性，并批评了人们对中庸之道的误解和忽视。这首诗具有深刻的哲理性和思想性，值得人们深思和学习。 |
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