《次韵呈明侍郎邦衡》
|
声教从今已远覃，翩翩作者问谁堪。 石经犹有中郎蔡，金匮曾夸太史谈。 至竟银钩并铁画，相传梅北到天南。 诸生考古头浑白，禹穴何时更许探。 |
作品赏析
| 这首诗《声教从今已远覃，翩翩作者问谁堪》是一首对古代文化传承的赞美诗，表达了对古代文人墨客的敬仰之情。 首联“声教从今已远覃，翩翩作者问谁堪”，诗人表达了古代文化的影响力已经远播，而那些曾经创作出这些文化的人，究竟谁能堪当此任呢？这一联通过描绘古代文化的深远影响，以及对创作者的深深疑问，表达了对古代文人墨客的敬仰之情。 颔联“石经犹有中郎蔡，金匮曾夸太史谈”，诗人通过引用中郎蔡、金匮太史谈等历史人物的事迹，表达了对古代文化传承的重视和敬仰。石经代表了古代文化的经典，而金匮太史谈则是古代史学家的代表，他们的才华和智慧为古代文化传承做出了重要贡献。 颈联“至竟银钩并铁画，相传梅北到天南”，诗人通过描绘古代文人的书法艺术，表达了对古代文化的赞美和敬仰。银钩铁画是对书法艺术的赞美之词，诗人通过这一比喻，表达了对古代文人书法艺术的赞赏。同时，梅北到天南则表达了古代文化的影响力已经超越地域的限制，传遍了南北。 尾联“诸生考古头浑白，禹穴何时更许探”，诗人通过描绘当代学子研究古代文化的情景，表达了对文化传承的重视和敬仰。诸生考古头浑白，表达了学子们对古代文化的热爱和追求，同时也表达了他们对文化传承的责任感。禹穴何时更许探，则表达了诗人对未来文化传承的期待和希望。 总的来说，这首诗通过对古代文化传承的赞美和敬仰，表达了诗人对古代文人墨客的敬仰之情和对文化传承的重视和期待。同时，这首诗也提醒我们要珍惜和传承古代文化，让这些宝贵的文化遗产得以流传下去。 |
相关诗词
-
朝发瑞溪县，夕憩苍梧城。
苍梧有贤牧，寮采悉时英。
宴我南薰楼，宿我嘉鱼亭。
珍肴既重列，美酝仍细倾。
莫夜继秉烛，优巫陈楚声。
酒阑吐肝胆，驩焉若平生。
黾勉服王事，行迈有期程。
赠言无夸解，因之寄深情。
-
夏云凉生土囊口，周鼎汤盘见科斗。
清风古气满眼前，乃是户曹报章还。
只今书生无此语，已在贞元元和间。
一夫鄂鄂独无望，千夫唯唯皆论赏。
野人泣血漫相明，和氏之璧无连城。
参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。
我梦浮天波万里，扁舟去作鸱夷子。
两士风流对酒樽，四无人声鸟语喜。
梦回扰扰仍世间，心如伤弓怯虚弹。
不堪市井逐乾没，且愿朋旧相追攀。
寄声小掾笃行李，落日东面空云山。