频年游岳洞,灵迹记无差。 学得长生术,常留锻死砂。 笛吹苍岛月,鞋踏赤城霞。 又欲腾空去,寻仙到九华。 |
这首诗《频年游岳洞,灵迹记无差。学得长生术,常留锻死砂。笛吹苍岛月,鞋踏赤城霞。又欲腾空去,寻仙到九华。》是一首描绘诗人常年游历华山仙境,记录灵异事迹,学习长生之术,准备腾空而去,寻仙到九华的诗篇。 首联“频年游岳洞,灵迹记无差。”描绘了诗人常年游历华山仙境的情景,表达了诗人对华山仙境的热爱和向往。同时,“灵迹记无差”一句也暗示了华山仙境的神秘和奇妙,引人遐想。 颔联“学得长生术,常留锻死砂。”表达了诗人对长生之术的追求和渴望,同时也体现了诗人对生死轮回的深刻理解,即通过修炼长生之术,可以超越生死,达到永恒的境界。 颈联“笛吹苍岛月,鞋踏赤城霞。”用生动的意象描绘了华山仙境的美景,诗人用笛子吹奏着苍岛的明月,用鞋子踏着赤城的霞光,进一步展现了华山仙境的神秘和美丽。 尾联“又欲腾空去,寻仙到九华。”表达了诗人渴望腾空而去,寻找到仙人的愿望,同时也展现了诗人对仙境的向往和追求。九华山是中国著名的佛教名山之一,也是道教和民间信仰的重要场所,诗人将九华山与仙境相提并论,可见其对仙境的崇高敬仰。 总的来说,这首诗通过对华山仙境的描绘和赞美,表达了诗人对长生不老、超越生死、追求仙境的渴望和向往。整首诗语言优美、意境深远,充满了神秘和浪漫主义色彩。 |