一千七百痴衲子,围绕这个无明叟。 细腻常没一星儿,粗糙却有七八斗。 未尝寂寂入禅定,终日波波廊下走,为人巴鼻亦好笑,更不容人谩开口。 盲枷瞎棒当慈悲,是与不是劈脊娄。 如斯主法作宗师,枉续牟尼子孙后。 本禅千万晨学伊,学伊和尔不唧{左口右留}。 |
这首诗是关于禅宗的描绘,它以一种生动而富有诗意的语言,揭示了禅宗的精神内涵和修行方式。 首先,诗中描述了一千七百个禅宗弟子围绕着一个无名的老者,这个老者可能是他们的导师或禅师。这些弟子们虽然细腻之处少有闪光,但总体而言他们却有七八斗的粗糙之处,这可能象征着他们在修行过程中需要克服的种种困难和挑战。 接着,诗人描绘了禅师们的生活状态,他们并未沉寂入禅定,而是每日在喧嚣中行走,为他人开示,这种生活方式虽然有些好笑,但也体现了禅宗的开放性和包容性。他们不会轻易地回应别人的问询,也不会轻易地开口,这体现了禅宗的深沉和内敛。 诗人进一步描绘了禅师们的教法方式,他们使用盲枷瞎棒作为教具,有时甚至会劈脊娄,这可能象征着他们对待弟子的严厉和严格。这种严厉和严格并非出于恶意或恶意,而是出于对真理的追求和对弟子的慈悲。 最后,诗人表达了对这位禅师的敬仰和期待。尽管他花费了无数个早晨去学习这位禅师,但仍然觉得学不到精髓,这可能表达了诗人对这位禅师的敬仰之情,同时也表达了他对禅宗的深深热爱和期待。 总的来说,这首诗描绘了一个充满挑战和困难,但又充满慈悲和真理的禅宗世界。它以生动的语言揭示了禅宗的精神内涵和修行方式,同时也表达了对禅宗深深的敬仰和期待。 |