无量寿佛今寿皇,家传室授不老方。 九转丹砂一仁念,函四大海为寿乡。 仁气所覃莫非寿,椿松龟鹤不足当。 三公九卿百执事,一时幸会俱遐昌。 公于九卿盖其杰,向独年少今未苍。 嵩狱尼山吐符日,长虹失色归文章。 骨相岩岩松梅竹,精神凛凛冰雪霜。 黑精青女杀气重,终握斗柄持天纲。 十年伏骥起北漠,万里飞鸾度南湘。 掌中名是风宪笔,实与万物为春阳。 二十五州人所祷,万口一词寿而康。 君不见夜来南极星转芒,又不见朝来南极日转光。 日星所会有所应,西 |
这首诗以一种神秘和神秘的口吻描述了一种追求长寿和权力的信仰和仪式。诗中提到了无量寿佛、九转丹砂、长寿乡、三公九卿等元素,暗示了一种追求长生不老、权力至上的思想。 首联“无量寿佛今寿皇,家传室授不老方”,表达了对无量寿佛的敬仰和对长寿的追求,同时也暗示了一种家族传承的长寿秘方。 颔联“九转丹砂一仁念,函四大海为寿乡”,进一步描述了追求长寿的决心和行动,通过炼制九转丹砂和容纳四大洋来创造一个长寿的地方。 颈联“仁气所覃莫非寿,椿松龟鹤不足当”,表达了仁爱之气可以带来长寿,而椿、松、龟、鹤等象征长寿的元素也不足以与之相比。 尾联“公于九卿盖其杰,向独年少今未苍”,描述了某个人的成长和变化,暗示了他通过修炼和追求长寿而获得了更高的地位和权力。 整首诗充满了神秘和追求长生的气息,表达了一种对权力和长寿的向往和追求。同时,诗中也暗示了一种家族传承的长寿秘方和修炼长生不老的信仰和仪式。这种思想在古代中国社会中具有一定的普遍性和影响力。 |