头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。 门前路到潇湘尽,石上云归岳麓多。 南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。 闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。 |
这是一首非常优美的诗,它以简洁而富有感情的笔触描绘了一位禅师的生活和心境。 首句“头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝”,描绘了禅师年老色衰,已经没有了行脚参禅的念头,独自在荒芜的寺院中居住。这里的“烟萝”指的是青翠的藤萝,给人一种清幽之感,也象征着禅师淡泊名利、超然物外的性格。 “门前路到潇湘尽,石上云归岳麓多。”这两句描绘了禅师所在的地方距离潇湘很近,而岳麓山上的云彩也时常来到石上。这暗示着禅师的心境广阔无边,如同潇湘之远和岳麓之云,无所不包。 “南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。”这两句表明禅师曾经追随过南岳宗派或东林宗派,并曾向他们礼拜。同时,他也经常经过东林寺的泉边和月光下,这表明他对这些地方有着深厚的感情。 “闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。”最后两句描绘了禅师闲暇时在松树之外看城郭的情景。这里的“红尘”象征着繁华和喧嚣,“逝波”则象征着时间的流逝。禅师看破了红尘,将世俗的繁华和时间的流逝都隔绝在外,这表现出他内心的平静和超脱。 总的来说,这首诗描绘了一位禅师淡泊名利、超然物外的性格和心境。通过描绘禅师的日常生活和心境,这首诗也表达了对人生真谛的探索和对世俗的超越。这首诗语言简洁明了,情感真挚动人,是一首非常优秀的禅诗。 |