《荆门寄题禅月大师影堂》
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泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。 白莲塔向清泉锁，禅月堂临锦水开。 西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。 不堪只履还西去，葱岭如今无使回。 |
作品赏析
| 这是一首非常优美的诗，它以细腻的笔触描绘了蜀地的一个历史遗迹——白莲塔和禅月堂，以及相关的历史故事和宗教文化。 首句“泽国闻师泥日后”，开篇即描绘了泽国的景象，这里可能指的是水乡泽国，一个湿润、富饶的地方，也许是蜀地的某个特定区域。而“闻师泥日”，则暗示着这里曾经发生过一个重大的历史事件。这里的“泥日”，可能是指某个历史事件的发生日期，可能是指某个皇帝的逝世日，也可能是指某个重要历史事件的纪念日。 “蜀王全礼葬馀灰”，紧接着的这一句点明了这个历史事件的背景，即蜀王全礼在死后被埋葬的地方发生了大规模的焚烧和焚烧后的灰烬。全礼是蜀地的一位著名人物，他的生平事迹和贡献在历史上有着重要的地位。 “白莲塔向清泉锁”和“禅月堂临锦水开”两句描绘了白莲塔和禅月堂的景象。白莲塔是一座白色的佛塔，矗立在清泉之畔，禅月堂则坐落在锦水之滨。这两句诗以生动的形象描绘了这两个地方的自然景色和人文环境，给人留下深刻的印象。 接下来的“西岳千篇传古律，南宗一句印灵台”两句，则是对古律诗和宗教灵性的赞美。西岳是指华山，这里可能指的是华山的诗歌作品，这些作品充满了古朴的韵律和深沉的情感。而南宗一句则可能指的是禅宗的一句名言或教义，它深深地印在了人们的心灵中。 最后，“不堪只履还西去，葱岭如今无使回”两句，表达了对历史事件的感慨和对未来的期待。这里可能指的是佛教的传播和发展，或者是对蜀地历史的回顾和展望。这两句诗表达了对历史变迁的感慨和对未来的期待，同时也透露出一种深深的哀愁和无奈。 总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了蜀地的历史遗迹和相关的历史故事，表达了对历史的感慨和对未来的期待。同时，这首诗也充满了对文化和宗教的赞美和对生命的思考，给人留下了深刻的印象。 |
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