《卜算子·子知公莹》
|
子知公莹，在＊中聘。 意猿心不肯收，论荣华命。 齿存真性，处清中静。 向虚无境内寻，步蓬莱景。 |
作品赏析
| 这首诗《子知公莹，在＊中聘。意猿心不肯收，论荣华命。齿存真性，处清中静。向虚无境内寻，步蓬莱景》是一首优美的诗歌，它以独特的语言和意象描绘了一种超脱世俗、追求内在精神自由的生活状态。 首先，诗中提到了“子知公莹，在＊中聘”，这可能是在描述一种隐秘的、私人的爱情或友情关系。这里的“莹”可能是指某个特定的人或事物，而“＊”则可能是指某种神秘或隐秘的场所或情境。这种表达方式给人一种神秘而浪漫的感觉，让人对诗中的故事充满好奇和想象。 “意猿心不肯收”一句，运用了生动的比喻，将人的内心活动比作“意猿”，生动形象地描绘了人内心的活跃和难以平静的状态。这种比喻也暗示了诗人追求自由、追求超越的精神状态。 “论荣华命”一句，则表达了对世俗名利的淡泊和对精神自由的追求。诗人认为，荣华富贵并不能真正满足人的内心，只有追求内在的精神自由才能获得真正的幸福。 “齿存真性，处清中静”一句，则描绘了一种超脱世俗、追求内在精神自由的生活方式。这里的“真性”可能指的是人的本性、本真，而“清中静”则可能指的是一种清净、超脱的环境或状态。这种生活方式强调保持本真、追求内心的平静和安宁。 最后，“向虚无境内寻，步蓬莱景”一句，则表达了诗人对超越现实、追求虚无境界的向往。这里的“虚无境内”可能指的是一种超越物质、超越现实的境界，而“步蓬莱景”则可能指的是追求精神自由、超越世俗的境界。这种表达方式给人一种超脱尘世、追求精神自由的感觉。 总的来说，这首诗表达了一种追求内在精神自由、超越世俗的生活态度，充满了对自由、对精神的向往和追求。它用优美的语言和意象描绘了一种超脱世俗、追求内在精神自由的生活状态，给人留下了深刻的印象。 |
