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《真欢乐》

便把户门安锁*。
内更蕴、最奇略。
安炉灶、锻炼金精,养元神、修完丹药。
二粒圆成光灼灼。
虚空外,往来盘礴。
五彩总扶持。
也无施无作。
冥冥杳杳非投托。
占盈盈,赴盟约。
蓬莱路、永结前香、自然雯作。
里面礼明师,现真欢真乐。
作品赏析
这首诗是典型的道教修行诗,充满了神秘和玄妙的元素。让我们逐步来赏析一下。 首先,从整体上看,这首诗的韵律和节奏都非常适合吟咏和诵唱。它似乎是在描述一个修行者的内心世界和修行过程,充满了对道教信仰的虔诚和敬畏。 “便把户门安锁*。内更蕴、最奇略。”这两句诗似乎在暗示一种封闭和专注的状态,即修行者在寻求内在的转变和提升时,需要关闭外界的干扰,专注于内心的修炼。 “安炉灶、锻炼金精,养元神、修完丹药。”这几句诗描绘了修行的具体过程,即炼丹、修炼元神、完善丹药。这反映了道教修行中炼丹术和内丹术的元素,也是道教修行的重要组成部分。 “二粒圆成光灼灼。虚空外,往来盘礴。五彩总扶持。也无施无作。”这几句诗描绘了修行的成果,即炼成了两粒光灼灼的丹药,可以在虚空自由往来,不受任何束缚。这反映了道教修行中追求超凡脱俗、与天地合一的理想境界。 “冥冥杳杳非投托。占盈盈,赴盟约。蓬莱路、永结前香、自然雯作。”这几句诗进一步描绘了修行的过程和成果,即找到了一个神秘的地方(冥冥杳杳)作为投托,赴前香的盟约(蓬莱路),最终达到自然雯作的境界。 最后,“里面礼明师,现真欢真乐。”这两句诗表达了修行者在修行过程中的喜悦和满足,以及对明师的尊敬和感激。 总的来说,这首诗充满了道教修行的元素和理念,描绘了一个神秘的、超越世俗的世界观。它不仅是对道教信仰的虔诚表达,也是对人生哲理的深刻思考。
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