《同房宪部应旋》
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衡山法王子，慧见息诸苦。 落发自南州，燕居在西土。 养正不因晦，得中宁患旅。 旷然长虚闲，即理寄行补。 四句了自性，一音亦非取。 橘柚故园枝，随人植庭户。 我地少安住，念天时启处。 宪卿文昌归，愉悦来晤语。 车骑践香草，仆人沐花雨。 长风散繁云，万里静天宇。 起灭信易觉，清真知有所。 逍遥高殿阴，六月无炎暑。 微言发新偈，粲粲如悬圃。 直心视惠光，在此大法鼓。 |
作品赏析
| 这首诗是赞美一位禅师的文章，表达了对禅师智慧和慈悲的敬仰之情。 首联“衡山法王子，慧见息诸苦”，描绘了禅师在衡山修行，以智慧见到了世间诸苦的根源，表达了禅师对世间苦难的深刻洞察。 “落发自南州，燕居在西土”，描述了禅师从南州落发，在西土静修的生活状态，表达了禅师对清净无为的追求。 “养正不因晦，得中宁患旅”，表达了禅师在修行过程中，不因时势而改变自己的信念，即使身处困境也不改变自己的追求。 “旷然长虚闲，即理寄行补”，表达了禅师的内心世界是空旷、虚静的，通过修行来补足真理。 “四句了自性，一音亦非取”，表达了禅师的修行成果，能够理解四句偈的含义，同时也认为一音也是无意义的，表达了禅师的超越语言和形式的智慧。 “微言发新偈，粲粲如悬圃”，描述了禅师用微言传达新偈，如同天上的花园一样灿烂夺目，表达了禅师的智慧和慈悲。 整首诗充满了对禅师的敬仰和赞美之情，同时也表达了对禅修的追求和对真理的追求。通过这首诗，我们可以感受到禅师的智慧和慈悲，以及他对真理的执着追求。 |