《颂证道歌·证道歌》
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刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。 洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。 |
作品赏析
| 这首诗《刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月》是一首富有哲理和深意的诗，它表达了一种对生死、时间和物质的理解，以及对于禅宗思想的独特诠释。 首先，诗中的“刹那灭却阿鼻业”表达了生死轮回的观点，即人的生命是短暂的，而业报则是永恒的。通过刹那间的生死轮回，人们可以理解到生命的无常和短暂，从而更加珍惜当下，追求内心的平静和智慧。 “阎罗共我休分别”表达了超越生死、超越物质的思想。阎罗是佛教中的鬼王，代表着无常和变化。诗人认为，人们应该超越这些外在的分别和束缚，追求内心的自由和平静。 “洋铜铁汁即醍醐”是对物质世界的否定。诗人认为物质世界是虚幻的，就像洋铜和铁汁这样的物质，其实质不过是虚无的。醍醐则代表了真如本性，是超越物质世界的真实存在。 “火轮便是禅心月”则是对禅宗思想的独特诠释。火轮是火焰的中心，代表着能量的聚集和转化。禅心月则代表了内心的平静和智慧，就像月亮在夜晚的寂静中照耀着大地一样。诗人认为，只有通过禅修，才能达到内心的平静和智慧，从而超越生死、物质和时间的束缚。 总的来说，这首诗表达了一种超越生死、物质和时间的哲学思想，强调了内心的平静和智慧的重要性。它鼓励人们追求内心的自由和平静，超越外在的分别和束缚，从而达到真正的解脱和自在。 |
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