《言志》
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畴昔学为文，拟尽周孔道。 心劳道未至，壮岁成衰花，畴昔学为诗，模范风雅词。 立言多疯喻，反为时人嗤。 为诗复为文，嗟嗟不复古，训世无织益，何为自劳苦。 权门既不游，青山宁合负。 一来林下居，四载不出户。 退省为佛徒，讲经自裨补。 憧憧来学辈，往往入深坞。 智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。 寒窗夜摛毫，虚堂画挥尘。 翼此二圣心，欲令万物睹。 羸羸长抱疾，行年四十五。 草堂三四间，牢落连云洞。 经时无客人。 冲门绝迎送。 |
作品赏析
| 这首诗是一首自我反思和自我安慰的诗，表达了作者对过去的文学追求和现在的归隐生活的反思和感慨。 首先，诗中提到了作者过去学习写文章，模仿周公、孔子等人的思想，但因为心劳而未能达到他们的境界，最终在壮年时变得衰弱。这表达了作者对过去的文学追求的反思，认为自己过于模仿他人，而没有形成自己的独特风格和思想。 接着，诗中又提到作者学习写诗，模仿风雅词，但因为立言过于夸张或过于直白，反而被时人嘲笑。这表达了作者对诗歌创作的反思，认为自己在表达上过于直接或夸张，没有达到诗歌的含蓄和深沉。 随后，诗中表达了作者对当前文学和社会的看法，认为现在的文学已经不再复古，没有起到教育世人的作用，作者自己也在不断地劳苦。这表达了作者对当前文学和社会的不满和失望。 接着，诗中表达了作者对归隐生活的喜爱和感激。作者没有去权贵之门游走，也没有背负世俗的压力，而是在青山中居住，保持内心的清净。作者反思自己的过去，认为归隐生活可以让自己更好地修行和帮助他人。 最后，诗中表达了作者对未来的期待和信心。作者希望自己能够保持健康，继续为人们讲经布道，传播二圣心。同时，也期待着文学能够复兴，能够起到更好的教育世人的作用。 整首诗表达了作者对过去的反思、对现在的失望、对归隐生活的喜爱和感激以及对未来的期待和信心，是一首充满自我反思和自我安慰的诗。 |
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