论世以观士兮,集羲以为词。 所非正而敢从兮,日可罣而东之。 嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。 繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。 凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。 非九方之为使兮,夫何足以得马。 庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。 分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。 惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。 与之全而不用兮,怀斯美以固在。 大固不可以适兮,方固不可以圆。 试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。 譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。 纷吾何指以为正兮 |
这首诗以独特的语言风格和丰富的意象,表达了诗人对世道人心的深刻洞察和对圣贤出处的坚定信念。 首句“论世以观士兮,集羲以为词”,诗人以“世”为背景,以“士”为观察对象,表达了对士人群体在世道人心中的地位和作用的深刻理解。接着,“所非正而敢从兮,日可罣而东之”,表达了诗人对正道的坚守和对偏离正道的警醒。 “嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石”,诗人对那些无法获取自己应得的东西的人表示同情,同时也表达了对他们坚韧不屈精神的赞美。 “繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳”,诗人对圣贤的出处表示了敬仰,强调他们遵循道义并坚守德行。 “凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓”,诗人以凤凰和雏鸟为喻,表达了对贤才的期待和对庸才的警醒。 “非九方之为使兮,夫何足以得马”,诗人以寻找千里马为喻,表达了对贤才的重视和对庸才的轻视。 “庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹”,诗人以楚国的山川为背景,表达了对楚国人民的敬仰和对他们的正直品质的赞美。 “惟天道与地宝兮,非所求其犹爱”,诗人强调了天道和地宝的重要性,表达了对自然规律的敬畏和对美好事物的珍爱。 “与之全而不用兮,怀斯美以固在”,诗人强调了保持完整并珍视美好事物的重要性,表达了对正直品质的坚守和对美好未来的期待。 整首诗语言优美,意象丰富,情感真挚,表达了诗人对世道人心的深刻洞察和对圣贤出处的坚定信念。通过这首诗,我们可以感受到诗人对人生的深刻思考和对美好未来的向往。 |