《偈倾一百六十九首》
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爰从耳门，圆照三昧。 缘心自在，东倒西擂。 异中现同，小中现大。 只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。 |
作品赏析
| 这首诗是关于禅宗的冥思和修行的，它通过描绘一些象征性的意象和隐喻，表达了禅宗的哲学理念和修行方法。 “爰从耳门，圆照三昧。”这句诗描绘了一个禅修者的修行过程，他通过耳门（可能指听觉）来“圆照三昧”，即通过听觉来达到内心的平静和明悟。这里的“三昧”指的是禅定的境界，即一种心灵平静、专注的状态。 “缘心自在，东倒西擂。”这句诗表达了修行的关键在于内心的自由和自主性。只有当心境自由，不受外界的束缚和干扰，才能达到真正的修行境界。这里的“东倒西擂”可能指的是一种无拘无束、随心所欲的状态。 “异中现同，小中现大。”这句诗表达了禅宗的哲学理念，即通过观察和思考，可以发现看似不同的现象背后其实存在着共同的本质，小事物中也可以反映出大世界。这体现了禅宗的哲学思想——万物一体，即万物本质上是相通的。 “不涉眼色耳声，甚处与他相见。”这句诗表达了禅宗的另一个哲学理念，即通过冥思和修行，可以超越感官的感知，达到一种超越物质世界的精神境界。在这个境界中，所有的物质现象和精神现象都可以被超越和超越。 总的来说，这首诗描绘了一个禅修者的修行过程，表达了禅宗的哲学理念和修行方法。它强调了内心的自由、自主性和超越物质世界的重要性，同时也表达了禅宗对万物一体、精神超越的追求。 |
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