《无俗念 继人韵》
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同尘混迹，悟玄元、奥旨深穷庄列。 会集云朋扶正教，相继先师无别。 外貌悠悠，内容整整，果是如愚拙。 门清户静，自然显出高洁。 长春境界无边，清凉永占，处处堪休歇。 物外壶天清绝处，游戏白云金阙。 身寄尘寰，性通天外，万事难索惹。 六根不动，便是无生无灭。 |
作品赏析
| 这首诗是赞美道教教义的一首作品，作者似乎是在表达对玄元教义的深刻理解和对教义的坚守。 首段中，“同尘混迹，悟玄元、奥旨深穷庄列”，表达了作者对道教教义的深入理解，同时也暗示了作者在尘世中隐藏自己的身份，以庄子等道家经典为指导，领悟玄元教义的深奥之处。 “会集云朋扶正教，相继先师无别”，表达了作者对道教的忠诚和坚守，同时也表达了作者对道教正统的维护和传承。 “外貌悠悠，内容整整，果是如愚拙”，这里用“外貌悠悠”来形容道教徒的低调和隐藏，用“内容整整”来形容道教教义的严谨和深刻，表达了作者对道教徒的敬仰和对道教教义的赞美。 “门清户静，自然显出高洁”，这里用“门清户静”来形容道教的清净无为，表达了作者对道教的清高和纯洁的赞美。 在接下来的部分，作者赞美了道教的“长春境界”，表达了对道教长生不老、永恒存在的信仰和追求。同时，“处处堪休歇”也表达了道教徒在尘世中的自由和自在。 最后，“物外壶天清绝处，游戏白云金阙”，表达了作者对道教仙境的向往和追求，同时也表达了作者对道教徒在尘世中自由自在的生活方式的赞美。 总的来说，这首诗是对道教教义的赞美和对道教徒生活方式的理解和认同。通过这首诗，我们可以看到作者对道教的深深敬仰和对道教精神的追求。 |
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