《次韵石秀叔慈云避席自解》
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幽居便合洗城氛，清隐如何及妓裙。 横浦名为交佛日，眉山老自爱朝云。 逃筵觥罚宁甘受，隔壁钗声想暗闻。 色即是空曾记否，饶君百喙亦难文。 |
作品赏析
| 这是一首富含哲理和意象的诗。首先，从整体上看，这首诗描绘了一种幽居的生活状态，表达了作者对清净隐逸生活的向往和对世俗繁华的疏离。 首联“幽居便合洗城氛，清隐如何及妓裙。”展现了诗人对于幽居生活的赞美，认为这样的生活可以洗涤城市的喧嚣氛围。“清隐如何及妓裙”一句，通过对比清隐生活和妓女的繁华生活，进一步凸显了诗人对于清净生活的追求。 颔联“横浦名为交佛日，眉山老自爱朝云。”运用了地理名词和佛教语汇，形成了丰富的意象，横浦与佛日交汇，眉山与朝云相伴，营造了一种静谧、和谐的自然景象，同时也透露出诗人深厚的佛教修养。 颈联“逃筵觥罚宁甘受，隔壁钗声想暗闻。”通过对宴饮场面的描绘，展现了诗人对于世俗繁华的疏离感。“逃筵觥罚”表现了诗人不愿意参与到这样的宴饮中去，“隔壁钗声想暗闻”则通过听觉的描绘，进一步展现了诗人对于世俗生活的疏离。 尾联“色即是空曾记否，饶君百喙亦难文。”运用了佛教理念“色即是空”，表达了诗人对于世界的看法，认为一切物质都是虚幻的。同时，“饶君百喙亦难文”一句也表现了诗人对于世俗言论的不屑一顾。 总的来说，这首诗通过丰富的意象和哲理，展现了诗人对于幽居生活的向往和对世俗生活的疏离，同时也透露出诗人深厚的佛教修养和对世界的独特看法。 |
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