《大晟府拟撰释奠十四首》
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自生民来，谁底其盛。 惟王神明，度越前圣。 粢币具成，礼容斯称。 黍稷非声，惟神之听。 |
作品赏析
| 这首诗《自生民来，谁底其盛。惟王神明，度越前圣。粢币具成，礼容斯称。黍稷非声，惟神之听。》是一首对古代帝王祭祀天地神灵的盛况进行赞美的诗篇。 首句“自生民来，谁底其盛”，表达了人类社会的繁荣昌盛，离不开历代君王的治理和引导，而现在又迎来了一个盛世。这句诗充满了对王者的敬仰和赞叹。 “惟王神明，度越前圣。”这两句赞美了君王的智慧和明智的决策，使其超越了前代的圣人。这不仅是对君王的个人品质的赞美，更是对其治国理政能力的肯定。 “粢币具成，礼容斯称。”这两句描绘了祭祀的准备和礼仪的完成，展示了君王对天地神灵的虔诚和敬畏。通过这些细节，读者可以感受到古代社会对神灵的敬畏和尊重。 “黍稷非声，惟神之听。”最后两句表达了祭祀的意义和目的。黍稷是祭祀的食品，但更重要的是君王对神灵的敬畏和祈求，希望神灵能够倾听并保佑国家昌盛、人民安乐。 总的来说，这首诗通过对古代帝王祭祀的描绘和赞美，展示了古代社会的信仰、敬畏和祈求。同时，这首诗也表达了对君王的敬仰和赞叹，以及对国家昌盛、人民安乐的期盼。这首诗具有丰富的文化内涵和历史价值，值得我们深入研究和品味。 |
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