《偈颂一百零四首》
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妙摄化权，使不辱命。 鹤唳东皋，云归乳岭。 拄杖子，黑粼皴，困卧壁根，声前唤醒。 舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。 宾主历然，头正尾正。 |
作品赏析
| 这首诗《妙摄化权，使不辱命。 鹤唳东皋，云归乳岭。拄杖子，黑粼皴， 困卧壁根，声前唤醒。舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。 宾主历然，头正尾正》是一首描绘自然与人生哲理的诗。它以自然景色为背景，通过描绘人物活动和感受，表达了作者对生活的深刻理解和对自然的敬畏之情。 首先，诗中描绘了“鹤唳东皋，云归乳岭”的美丽景象，给人一种宁静、祥和的感觉。这不仅是对自然景色的赞美，也是对生活平静、和谐的象征。接着，“困卧壁根，声前唤醒”的描述，形象地描绘了人们在生活中可能遇到的困境和挣扎，但最终被“声前唤醒”而重新振作，这体现了生活的曲折和挑战。 “舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定”这两句诗描绘了人们在面对困境时的积极态度和自我觉醒，他们通过“清风两腋生”的启示，找到了新的生活方向，并在“萝窗定”中找到了内心的平静和安宁。这体现了生活的变化和成长。 最后，“宾主历然，头正尾正”这两句诗是对生活的总结和反思。它告诉我们，生活中要有明确的“宾主”，有主有次，有重点有次要，这样才能有条不紊；同时，“头正尾正”也表达了生活的规律性和持续性，无论生活如何变化，我们都应该保持正确的态度和方向。 总的来说，这首诗通过对自然景色、人物活动和内心感受的描绘，表达了作者对生活的深刻理解和敬畏之情。它提醒我们面对生活的曲折和挑战时，要保持积极的态度和自我觉醒；同时，也要有明确的“宾主”，有主有次，有条不紊地生活。 |
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