养就三丹未得闲。 化人入道认清闲。 真欢真乐应真闲。 更把三丹通一炼,行功圆满显神丹。 胎仙捧出紫金丹。 |
这首诗充满了神秘的色彩,它似乎在描述一种修炼和追求超凡入圣的过程。让我们逐步来赏析这首诗的含义和特点。 首先,诗中提到了“养就三丹未得闲”,这里的“三丹”可能是指人体的三个丹田,即上丹田、中丹田和下丹田。在许多道教和佛教的修炼中,这些丹田被视为是修炼的要点,通过各种方法来“养就”它们,以达到超凡入圣的目的。 “化人入道认清闲”可能是在描述修炼者通过修炼达到一种超脱尘世的境界,进入“道”的领域,认清真正的清闲。这里的“道”可能指的是一种超越世俗的真理或境界。 “真欢真乐应真闲”进一步描述了修炼者的内心状态,他们已经达到了真正的快乐和喜悦,这种快乐和喜悦是与世俗的虚妄快乐不同的,它来自于内心的平静和超脱。 “更把三丹通一炼”可能是在说修炼者通过进一步的修炼,将三个丹田融合为一,达到更高的境界。 “行功圆满显神丹”可能是在描述修炼者的修炼过程已经完成,他们已经得到了他们寻求的神丹,这是一种超凡入圣的象征。 “胎仙捧出紫金丹”中的“胎仙”可能是指修炼者通过修炼而达到的一种超凡脱俗的状态,他们像胎仙一样从身体中捧出紫金丹,这可能是指他们已经超越了肉体的束缚,达到了更高的境界。 总的来说,这首诗描绘了一种追求超凡入圣的过程,通过修炼达到内心的平静和喜悦,超越世俗的束缚,得到真正的神丹。它充满了神秘和象征的色彩,引人深思。 |