《偈颂一百零四首》
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雕梁燕语，乔木莺吟。 秋田水足，麦岭云深。 声色纯真浑声色，无端花擘祖师心。 耳无轮，眼无筋。 优游子圣外，阆荡拾花针。 |
作品赏析
| 这首诗《雕梁燕语，乔木莺吟。秋田水足，麦岭云深。》以其生动的描绘，将自然景色与生活场景融为一体，展现出一种宁静而和谐的氛围。 首句“雕梁燕语，乔木莺吟。”以燕子在雕梁上轻语，黄莺在乔木间高歌，描绘出一幅生机盎然的春日画卷。梁上燕语，仿佛在诉说着生活的琐事，让人感到生活的温馨和宁静；乔木莺吟，则以鸟儿的歌声唤醒了沉睡的森林。 “秋田水足，麦岭云深。”这两句则描绘了秋天的田野和麦岭的云雾景象。水足，意味着丰收的希望；麦岭云深，则增添了田野的神秘和美丽。 “声色纯真浑声色，无端花擘祖师心。”这句诗以“声色纯真”形容燕语莺吟的自然之声和秋田麦岭的景色，表达了对自然纯真之美的赞赏。然而，“无端花擘祖师心”一句，却揭示了人类对自然的破坏和过度开发，打破了自然的和谐。 “耳无轮，眼无筋。”这两句以视觉和听觉的描述，表达了对自然纯真之美的向往和对人类破坏自然的反思。无轮的耳和无筋的眼，象征着人类对自然的忽视和破坏。 最后，“优游子圣外，阆荡拾花针。”表达了诗人对自然和人类和谐共处的向往。优游，意味着从容不迫；拾花针，则象征着细心和专注。这两句诗描绘了人与自然和谐相处的美好画面。 总的来说，这首诗以生动的语言描绘了自然的美景和生活场景，表达了对自然纯真之美的赞赏和对人类破坏自然的反思。同时，也表达了诗人对人与自然和谐共处的向往。这种向往和对自然的尊重，值得我们深思和学习。 |
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