写出老僧,形容可憎。 秋生眼角,雪点眉棱。 胸次有丘壑,口头无葛藤。 功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。 借光施设,恰恰相应。 |
这首诗描绘了一位老僧的形象,通过生动的描绘和形象的比喻,展现了老僧的独特魅力和精神风貌。 首句“形容可憎”并非真实评价老僧的外貌,而是一种修辞手法,旨在引起读者的注意。接下来的描绘却十分生动,用“秋生眼角,雪点眉棱”形容老僧的眼神清澈明亮,眉宇间有着岁月的痕迹,给人以一种沉稳、深邃的感觉。 “胸次有丘壑,口头无葛藤”则表现了老僧内心的豁达和口才的犀利。胸有丘壑,喻指老僧心胸广阔,境界高远;口头无葛藤,则形象地表达了老僧言辞简练,直戳要害的特点。 “功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯”这两句则体现了老僧的修行境界和智慧。功忘自据菩提座,意味着老僧修行已达到忘我之境,而照尽谁传般若灯则表现了老僧的智慧照亮四方,无人能及。 最后两句“借光施设,恰恰相应”则是对老僧的赞颂,借光施设喻指老僧用自己的智慧和修行照亮他人,恰恰相应则表达了老僧的言行与佛法相契合,恰到好处。 整首诗通过对老僧形象的描绘和修行的赞美,展现了老僧的独特魅力和精神风貌,也表达了作者对佛法的崇敬和对修行的向往。 |