《偈颂二百零五首》
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朔风拂旦吹秋过，时节薄寒宜就火。 拱默威音世外游，放闲枯木堂中坐。 尘劫空时却有空，道环虚处元无我。 灵灵不昧寂而知，衣钵少林分付可。 |
作品赏析
| 这是一首富含哲理和禅意的诗。首先，从整体上看，诗人似乎在表达一种超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。通过描绘朔风秋过的景象，诗人表现出对时节变迁的敏锐感受，同时也暗示了生活的艰辛和不易。 在颔联中，诗人提到“拱默威音世外游”，这里的“拱默”有静默无言的意思，“威音”则可能指佛的声音。整句诗表达了诗人超脱世俗，静听佛音的心境。接下来的“放闲枯木堂中坐”则进一步表现了诗人心如止水，像枯木一样静谧的状态。 颈联中的“尘劫空时却有空”，这里的“尘劫”指的是世俗的烦恼和纷扰，“空”则是指超越这些烦恼，达到内心的空明状态。整句诗表达了诗人通过修行，达到内心空明，超越世俗纷扰的境界。“道环虚处元无我”则进一步表达了诗人修行的目标，即达到“无我”的境界，消除自我执念。 尾联中的“灵灵不昧寂而知”，这里的“灵灵”指的是内心的灵明，“不昧”则是指不失去这种灵明状态，“寂而知”则是指在寂静中领悟真理。整句诗表达了诗人在修行中保持内心的灵明，领悟真理的过程。最后的“衣钵少林分付可”，这里的“衣钵”指的是佛教传法的信物，“少林”则是指佛教禅宗的发源地。整句诗表达了诗人愿意将佛法的传承交付给有德之人的心愿。 综上所述，这首诗通过描绘自然景象和修行过程，表达了诗人追求内心宁静、超脱世俗的精神境界，同时也展现了佛教禅宗的哲理和修行方法。 |