《偈颂二百零五首》
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归根得旨，叶落知秋。 拈得鼻孔，失却舌头。 照彻三世佛之顶{左宁右页}，把定历代祖之襟喉。 玉井涵碧，冰壶断流。 诸法空寂为之座，是须坐处不停囚。 |
作品赏析
| 这首诗描绘了一种深刻的禅境，体现了禅宗的思想精髓。首先，前两句“归根得旨，叶落知秋”表达了回归本源、领悟真谛的含义，通过自然的景象暗示了禅宗的修行理念。 中间两句“拈得鼻孔，失却舌头”则形象地描绘了在禅宗修行过程中，达到一定程度后，言语和思维都失去了作用，只剩下直接的体验。这种体验是超越语言和思维的，因此用“拈得鼻孔，失却舌头”来形容。 接着，“照彻三世佛之顶，把定历代祖之襟喉”进一步表达了禅宗的顿悟境界，即能够洞彻过去、现在、未来三世佛的智慧，把握住历代祖师的心传精髓。 然后，“玉井涵碧，冰壶断流”用自然的景象来象征内心的宁静和清澈，玉井和冰壶都寓意着清净无瑕的内心境界。 最后两句“诸法空寂为之座，是须坐处不停囚”则强调了禅宗的修行方法，即以诸法空寂为座，安住于当下，不停留于任何一念之上，从而达到解脱和自由。 整首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了禅宗的修行过程和境界，表达了禅宗追求内心清净、顿悟真理的精神。 |