《送月上人归乡》
|
西风木落山露骨，秋月在水波濯魂。 客意归卧四明麓，三世佛从禅口吞。 大千俱坏我不坏，三六相昏渠不昏。 劫空照见造化种，回首应物亡尘根。 |
作品赏析
| 这首诗《西风木落山露骨，秋月在水波濯魂》是一首描绘秋天的美丽和哲理的诗。它以西风、木落、山露、秋月等秋天的元素为描绘对象，表达了作者对秋天的深深喜爱和赞美之情。同时，它也寓含了人生的哲理，表达了作者对人生、生死、轮回等问题的思考。 首联“西风木落山露骨，秋月在水波濯魂”，描绘了秋天的景象，西风萧瑟，树木凋零，山峰露出嶙峋的骨感，而秋月则在水波中洗濯着灵魂。这些景象都带有秋天的特点，同时也表达了作者对自然之美的欣赏和对生命的敬畏。 颔联“客意归卧四明麓，三世佛从禅口吞”，表达了作者对归隐生活的向往和对佛教的信仰。作者想要归隐到四明山麓，享受自然的宁静和自由。同时，他也相信三世佛会从禅口中吞食一切烦恼和困惑，帮助他解脱人生的痛苦。 颈联“大千俱坏我不坏，三六相昏渠不昏”，表达了作者对生命的不朽和轮回的理解。他认为在大千世界中，万物都会毁灭，但自己的生命不会受到影响。同时，他也认为即使在三六相混乱的时刻，自己也不会受到影响。这表达了作者对生命的不屈和自信。 尾联“劫空照见造化种，回首应物亡尘根”，表达了作者对造化种和轮回的理解，同时也表达了他对世界的感恩之情。他认为劫空是造化种的机会，也是自己反思和成长的机会。回首过去，他已经把尘根抛在了身后，这是他对过去生活的超越和对自己的肯定。 总的来说，这首诗通过描绘秋天的景象和表达对人生的思考，展现了作者对自然、生命、信仰、轮回等的理解和追求。它既有对美好事物的欣赏，又有对人生哲理的探索，是一首富有哲理和美感的诗篇。 |
相关诗词
-
相逢须强笑，人世别离频。
去晓长侵月，归乡动隔春。
见僧心暂静，从俗事多屯。
宇宙诗名小，山河客路新。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。
逸足常思骥，随群且退鳞。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。
羞病难为药，开眉懒顾人。