《教监寺写真救赞》
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胡床一默，智游理窟。 偏正往来，离微出没。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。 有时随应诸尘，不可说似一物。 修证不无，污染不得。 震之东，兑之西，离之南，坎之北。 青州布衫，镇州萝蔔。 当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨。 |
作品赏析
| 这首诗是关于一种特殊的冥想技巧的描绘，它被命名为“胡床一默”。胡床是一种类似凳子的坐具，而“一默”可能意味着保持静默和专注。这种技巧被视为一种智慧之旅，它引领人们进入理窟，即理解世界的深处。 诗中描述了技巧的使用者如何在正偏正反中来回变换，离微出没，这可能意味着他们在冥想的过程中，不断地在正反、微妙和显露之间游走，如同在深邃的海洋中探索。他们可能是探索宇宙真理的智者，他们的存在是天地万物的根源，他们的来去则是维持世界平衡的准则。 诗中还描绘了他们的行为有时会随着应答的尘世事物而变化，但他们无法被描述为任何具体的事物。他们在进行修证的过程中，可能受到污染，但诗中强调他们保持了清洁和纯净。 诗中的“震之东，兑之西，离之南，坎之北”可能是对他们的位置或方向的描绘，象征着他们无所不在，无处不在。青州布衫和镇州萝卜可能象征着他们的普通和自然，他们就像普通的布衫和萝卜一样，存在于每个人的生活中。 最后，“当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨”是对他们的进一步描绘，他们行事果断有力量，本色自然，没有矫饰。 总的来说，这首诗描绘了一种深奥而神秘的冥想技巧，它引领人们进入对宇宙真理的探索和理解。技巧的使用者是真正的智者，他们保持清洁、纯净，无所不在，普通自然。这首诗充满了对智慧和本色的赞美。 |
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