《六代祖师画像赞·四祖大医禅师》
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授屈眴衣，秉毗卢印。 师坐西山，名称东震。 蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕。 远气呈祥，灵枝发旁。 牛头接得融居士，华鸟不来庵外忙。 |
作品赏析
| 这首诗确实是一首富有深意和美感的诗篇，它以一种独特的方式描绘了佛教修行者的生活和境界。 首先，诗中描述了授予屈眴衣，秉持毗卢印的场景，这象征着修行者的正式受戒和坐禅的开始。诗中的“师坐西山，名称东震”一句，形象地描绘了修行者的精神影响力超越地域和界限，如同太阳从东方升起，其名声也在东方震动。 接着，“蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕”一句，形象地描绘了修行者内心的变化过程，如同蜜蜂吸取花粉，内心得到滋养；又如蚌孕育珍珠，修行者的内心逐渐沉淀和升华。 “远气呈祥，灵枝发旁”一句，描绘了修行者内在的灵性力量向外展现出吉祥的景象，如同灵枝在旁边生长。 最后，“牛头接得融居士，华鸟不来庵外忙”一句，描绘了修行者的精神境界已经达到了一种超然的状态，如同牛头接得融居士一般，外界的一切繁华都与他无关，他沉浸在自己的世界中。 总的来说，这首诗以生动的比喻和意象，描绘了佛教修行者的生活和境界，充满了深意和美感。同时，它也表达了一种对精神生活的追求和向往，对内在精神世界的探索和领悟。这种追求和探索，对于我们理解生活、理解自我、理解世界都有着重要的启示意义。 |
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