《寄邓道士（并引）》
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罗浮山有野人，相传葛稚川之隶也。 邓道士守安，山中有道者也，尝于庵前见其足迹长二尺许。 绍圣二年正月十日，予偶读韦苏州《寄全椒山中道士》诗云：今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 遥持一樽酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。 乃以酒一壶，仍依苏州韵作诗寄之云。 一杯罗浮春，远饷采薇客。 遥知独酌罢，醉卧松下石。 幽人不可见，清啸闻月夕，聊戏庵中人，空飞本无迹。 |
作品赏析
| 这首诗描绘了对罗浮山隐者的怀念与想象，通过描绘山居生活的寂寥与清苦，表达了作者对隐逸生活的向往与倾慕。 首句“一杯罗浮春，远饷采薇客”化用了韦应物的诗意，以一杯罗浮春酒遥寄山中道士，表达了作者对道士的思念之情。罗浮春是罗浮山所产的名酒，采薇客则指山中道士，因其生活清苦，故以薇菜为食。 接着，“遥知独酌罢，醉卧松下石”两句，通过想象道士独酌醉卧的情景，进一步描绘了道士的山居生活。独酌罢，醉卧松下石，这种生活状态表现出了道士的孤寂与超然。 然后，“幽人不可见，清啸闻月夕”两句，通过对道士清啸声声的描绘，展现了道士的高洁与脱俗。幽人指道士，不可见则表现了道士隐逸深山的特性，清啸则表现了道士的超然与不羁。 最后，“聊戏庵中人，空飞本无迹”两句，以戏谑的语气表现了作者对道士的亲切与倾慕。聊戏庵中人，表现了作者与道士之间的亲密关系，空飞本无迹则表现了道士隐逸生活的无迹可寻。 整首诗通过对罗浮山隐者的描绘，表达了作者对隐逸生活的向往与倾慕，同时也展现了作者对生活的深刻洞察与感悟。 |
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