《再和》
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陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都。 哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。 狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。 荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。 效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。 岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。 臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。 孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。 扬觯姑欲退观者，鸣鼓本非攻吾徒。 亦如曼倩负逸气，呵斥佞幸惊侏儒。 于时后村茅柴熟，先生滑稽腹如壶。 虽无谢郎玉帖镫，幸有幼安布裙襦。 未妨优场开口笑，亦恐药市逢方矑 |
作品赏析
| 这首诗以丰富的想象和生动的比喻，对当时社会上流行的“谈玄”风气进行了辛辣的讽刺和批判。 首联“陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都”，描绘了场景的开端，一位侠少在街头行歌，引领起一场东晋式的玄谈。东晋是中国历史上一个崇尚清谈、追求玄远的时代，此句以此为喻，暗示了当时社会上流行的谈玄风气。 颔联“哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚”，描述了玄谈的内容和效果。“哇淫”形容声音的放肆放纵，“奇响”则指玄谈的内容离奇深奥，能够“荡众志”，即影响大众的意志。“澜翻”和“辨吻”则分别形容辩论的繁复和口才的雄辩，但这些玄谈在愚昧者面前夸耀，无疑是一种“矜群愚”的行为。 接下来的几联，诗人运用了丰富的比喻和生动的细节，对玄谈者的行为和言论进行了批判。“狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂”，讥讽那些装腔作势、故作高深的人。“荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔寻珠”，这两句则表达了对追求虚无、忽视实际的态度的不满。“效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴”，则是对那些追逐虚名、卖弄玄虚的人的讽刺。 颈联“岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄”，进一步描绘了社会上对玄谈的普遍态度。有人用苹藻等食物来比喻玄谈的高深，但也有人用黍稷等食物来比喻其实际。这里，“羞荐”和“舂揄”两个动作的运用，形象地表达了对玄谈的复杂态度。 尾联“臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株”，则直接点明了对这种玄谈风气的不满和批判。诗人以“臞翁”自喻，认为这种崇尚清谈的风气是错误的，应该援引古人的道理，回到实际生活的道路上来。然而，这种观点却遭到社会的普遍嘲笑和讥讽。 总的来说，这首诗以丰富的想象和生动的语言，对当时社会上流行的玄谈风气进行了深刻的批判。诗人通过对具体场景、人物、行为的描绘，揭示了当时社会的病态现象，具有深刻的社会意义。 |
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