《南山罗汉赞十六首》
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驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。 者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。 三乘如来悲愿力，身如光影现十方。 持经不染文字相，是名第一离欲者。 |
作品赏析
| 这首诗是赞美一位修行者的，他驾羊出宅，跨兔求度，乘如来初方便，彻海旋三昧底，展现出一种追求真理、超越生死的精神。 首句“驾羊超出风火宅”描绘了修行者离开风火宅的决心和勇气，象征着对世俗生活的超越。 “跨兔求度生死河”则表达了修行者对生死问题的思考和追求，他希望通过修行跨越生死之河，达到永恒的境界。 “者乘如来初方便”中的“如来初方便”指的是佛陀的最初修行方法，修行者通过这个方法，逐渐深入禅定，达到内心的平静和智慧。 “自彻海漩三昧底”进一步描绘了修行者的修行过程，他深入禅定，达到内心的平静，如同在海中旋转的三昧之底。 “三乘如来悲愿力”表达了修行者受到三乘如来的悲愿力的感召和帮助，得以实现自己的修行目标。 “身如光影现十方”则描绘了修行者的形象，他如同一道光影，出现在十方世界，象征着他的智慧和慈悲。 “持经不染文字相，是名第一离欲者”是诗的结尾，表达了修行者持经不染文字相，摆脱了欲望的束缚，达到了真正的离欲境界。 总的来说，这首诗赞美了修行者的精神追求和超越生死的精神，表达了对真理和智慧的追求。修行者通过乘如来初方便、深入禅定、悲愿力等途径，最终达到了真正的离欲境界，展现出一种超越世俗、追求真理的精神。 |
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