《素上人影塔》
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物化同枯木，希夷明月珠。 本来生灭尽，何者是虚无。 一坐看如故，千龄独向隅。 至人非别有，方外不应殊。 |
作品赏析
| 这首诗《物化同枯木，希夷明月珠》充满了哲理和玄思，它以一种深邃而内敛的方式表达了对生命、宇宙和存在的理解。 首先，“物化同枯木”表达的是一种物我皆空的哲学观念。诗人将万物都看作是枯木，这是一种超越了具体形态和属性的观察，是对万物共性的深刻洞察。同时，“希夷”一词，又暗示了一种虚无的境界，即万物皆归于无，无即是道，道生万物。 “明月珠”则象征着智慧和真理，如同夜空中明亮的珍珠，照亮黑暗，指引方向。 “本来生灭尽”一句，进一步强调了事物的本质并非生灭，而是超越生灭的，这是对佛教“缘起性空”思想的表达。 “何者是虚无”一句，是对前述思想的进一步阐述，诗人认为真正的本质是虚无的，即非实体，非存在，而是如梦如幻的。 “一坐看如故”一句，描绘了一种宁静、淡泊的心境，仿佛坐看世间万物如故，不惊不扰，这是一种超脱世俗纷扰的境界。 “千龄独向隅”则表达了一种孤独和无奈的情感，即使千年过后，也有许多人独自在那里看着世界，独自思考，独自悲伤。 最后，“至人非别有，方外不应殊”则表达了诗人对“至人”的看法，至人并非与众不同，而是在方外，不拘泥于世俗的束缚和限制，应与自然和谐共生。 总的来说，这首诗表达了一种超越世俗、追求真理的哲学观念，通过对万物、生命、存在、智慧和真理的探讨，展现了诗人对人生、宇宙和存在的深刻理解。这种理解既包含了哲学的思考，也包含了人生的感悟，使人读后能够感受到诗人的智慧和情感。 |
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